1. Ana Sayfa
  2. Genel
  3. Son Dakika.. Dikkat! İnsanın bilime ihtiyacı kadar dine de ihtiyacı vardır

Son Dakika.. Dikkat! İnsanın bilime ihtiyacı kadar dine de ihtiyacı vardır

featured

Ramazan ayı birebir vakitte Müslümanların manevi olarak da kendini beslediği bir ay. Oruç yalnızca bedenen değil ruha da şifa. Adeta bir arınma ayı olan Ramazanın manevi boyutunu Uşak Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Din Psikolojisi Öğretim Üyesi Prof.Dr. Habil Şentürk’le konuştuk.

Günümüz insanı bilim ve teknolojinin ilerlemesine karşın takıntılardan, ruhsal sorunlardan kurtulamıyor. Toplumda ruhsal rahatsızlıklar süratle artıyor. Sizce bu takıntıları, rahatsızlıkları besleyen faktörler nelerdir?

İnsan denilen varlık çok istikametli ve kompleks bir yapıya sahiptir, bu sebeple onu anlamak o kadar da kolay değildir. Onun en önemli vücut ve ruh yahut maddî ve manevi diye iki istikameti vardır, bunların da başka ayrı özellikleri, yeterlilik ve yetersizlikleri, yeti ve yetenekleri, sağlıklı ve sıhhatsiz durumları, vakitleri vardır. Onun gereksinimleri, ilgileri, dilek ve hevesleri istikrarlı karşılanmalı, endişeleri, düşünceleri giderilmelidir. Ayrıyeten onun potansiyel güçleri tespit edilerek bunların olumlu olanları geliştirilip faydalı hale getirilmeli, olumsuz olanları da denetim altına alınarak ziyanlı olmaktan çıkartılmalıdır.

Prof.Dr. Habil Şentürk

İTİMAT VE BARIŞ ORTAMI KIYMETLİ

Bu çerçevede bilimsel çalışmaların da insan odaklı yapılması, bilimin ve teknolojinin insanlığın hayrına olacak formda yönlendirilmesi, buna nazaran bir bilimsel siyaset izlenmesi gerekir. Yani insan hayatında barış ve inanca dayanan bir yaklaşım hâkim olmalı, savaş ve saldırganlık, düşmanlık hisleri denetim altına alınabilmelidir. Bu takdirde insanın yeryüzünde itimat, huzur ve mutluğundan kelam edilebilir. Yoksa rahatsızlık, huzursuzluk, takıntı üzere sorunlar kaçınılmaz olarak karşımıza çıkacaktır.

Takıntı, vesvese, evham, obsesyon, saplantı, sabit fikir üzere manaları olan ruhsal bir rahatsızlıktır. Ruhsal olaylar, sorunlar bedensel hastalıklar üzere çok net, çok besbelli arazlar, semptomlar göstermeyebiliyor. O bakımdan tedavi yahut terapi nispeten daha sıkıntı, daha çetrefilli bir durum arz ediyor. Lakin kişi bu ezaları, sorunları kendi iç dünyasında ziyadesiyle hissediyor, yaşıyor. Huzursuzluk, tatminsizlik ve depresyon üzere keder ve mutsuzluklar içinde kıvranıyor. Bu durum dayanılmaz hale gelince de psikiyatri kliniklerine gidiyor yahut götürülüyor. Bazen de kişi ikna edilemediği ve razı olmadığı için götürülemiyor. Böylelikle sorun büyüyor, hem kendisi, hem de ailesi ve yakınları için kasvetlere sebep oluyor.

İÇİNDE BULUNDUĞU ETRAF DEĞERLİ

Pekala hocam bunun sebepleri neden kaynaklanıyor?

Bu beğenilen olmayan, istenmeyen durumların biyolojik/genetik yahut çevresel etkenleri olabilir. Kalıtımsal etkenler daha çok biyolojinin/tıbbın konusu, bu sebeple dermanları de tıbbi müdahaleleri gerektirir. Çevresel etkenlere gelince kişinin içinde bulunduğu, yetiştiği aile, toplumsal etrafı, eğitim, kültür üzere psikososyal etkenlere bakıldığında gerek birey, gerekse toplumsal yapı olarak toplumumuzun çok iç açıcı bir durumda olmadığını söylemek mümkündür. Bir toplumun din, ahlak, hak, hukuk, adalet hususlarında pahalar dünyası sağlam, sağlıklı ve işlevsel bir durumda değilse orada insanların itimat ve huzur içinde, memnun ve verimli bir hayat yaşamaları beklenemez. Ailede, iş hayatında, toplumsal ilgilerde beşerler ortası bağlantı kanalları güzel çalışmıyor, beşerler birbirini içtenlikle dinleme ve manaya eforu göstermiyorsa orada inançtan, sevgiden ve hürmetten kelam edilebilir mi? Sağlıklı bağlantı ve toplumsal münasebetlerin olmadığı yerde de arbede, sürtüşme, haksız/hukuksuz/saygısız davranışların, kaba kuvvete dayanan ilgilerin ortaya çıkması kaçınılmazdır. Bu türlü bir toplumda yaşayan bireylerde ruhsal rahatsızlıklar, takıntılar ve depresyonlar artıyorsa buna da şaşmamak gerekir. Lakin sağlıklı ve huzurlu toplumlarda sağlıklı, inançlı, verimli ve memnun beşerler barınabilir, bulunabilir.

DİN MANEVİ BİR GEREKSİNİMDİR

Görülüyor ki, birçok insan yaşadığı ruhsal sıkıntılardan kurtulma umuduyla dine sığınıyor. Yaşadığı coğrafyada aktif olan dinler içinde yer alan kimi akımlar ise kişiyi daha da içinden çıkılmaz bir hale sokuyor. Beşerler, ruhsal/psikolojik sıkıntılarından kurtulmak ismine neden dine yönelme gereksinimi duyuyorlar?

Beşerler için din manevi bir gereksinimdir. Bu gereksinimin karşılanmadığı yerlerde beşerler bir arayış içine girerler, bu pek tabii/doğal bir durumdur. Lakin bu gereksinimin da olağan, sağlıklı yollarla ve sağlam kaynaklara dayanan bilgilerle karşılanması, din ismine hurafe ve batıl inançlara dayalı bir tavır ve davranış içinde olunmaması, bu türlü bir yanlışa ve yanılgıya düşülmemesi gerekir.

Bu çerçeveden bakınca beşerde bir mana arayışı vardır; hayatın manası nedir, bu varlıklar âleminin bir sahibi, yaratıcısı olmalı, ona karşı vazifelerimiz nedir üzere varoluşsal (Egzistansiyal) soruların karşılığını ararken din, değerli bir mana kaynağıdır. Din, bu hususta bilimin ve ideolojinin veremediği yanıtları bulabileceğimiz bir kaynak durumundadır. Bilhassa İslam’ın bu açıdan daha dikkatli incelenmesi ve anlaşılması gerekir. Onun doğal ve fıtri bir din olduğu daha düzgün anlaşılmalı, anlatılmalıdır.

Dinin insan üzerinde ne üzere olumlu tesiri var?

Din bir inanç ve kıymetler sistemi, bir hayata bakış usulü ve yaşama biçimidir. O denli olunca bu inanç ve pahalar dünyasının kişinin iç dünyasını, manevi âlemini zenginleştiren, manalı hale getiren ve ruhsal doyum sağlayan özelliğini unutmamak icap eder. Daha sonra bu iç huzurun yaşama sevincine, Tanrı-insan münasebetinin insan-âlem alakasına yansıması gerekir. Böylelikle Yunus’un “Yaratılanı beğenilen gördük, Yaratandan ötürü” anlayışının, yaklaşımının davranışa dönüşmesi, hayata geçirilmesi mümkündür.

Bu bakış açısıyla insanın hayata ve olaylara daha olumlu, optimist, yapan ve keyifli; zorluklar karşısında da daha metanetli ve mücadeleci bir kişilik geliştirmesine pürüz yoktur, olmamalıdır.

Günümüzde bazıları de ruhsal meselelerinden, içsel kahırlarından kurtulma ismine dinden uzaklaşmayı mecburî görerek bilime koşuyor. Bilim ise din ile barışık yol almayı bilimsellikten uzak bir usul olarak görüyor. Bu mevzuyu nasıl değerlendiriyorsunuz?

Bu yaklaşım bana pek gerçek bir yaklaşım üzere görünmüyor. Bu klasik pozitivist bir anlayıştır. Gerçek olan yaklaşım, din-bilim münasebetinde doğuşçu bir tavır yerine barışçı, birleştirici, bağdaştırıcı bir tavır içinde olmaktır. İnsanın bilime olduğu kadar dine ve maneviyata da muhtaçlığı vardır. Öyleyse insanları bir paradoksun, ikilemin içine sokmamak lazımdır. Din mi, bilim mi değil, hem din, hem bilim barış içinde insanın maddi ve manevi gereksinimlerini karşılamalıdır. Bunun yolu da hem dini, hem bilimi hakikat anlamaktan geçer.

Televizyon dizileri de ruh sıhhatimizi bozuyor

Televizyonlarda şahısların ruhsal sıkıntıları üzerine konseyi dizilerin sayıları süratle artıyor ve bu diziler izleyicileri çeşitli taraflarıyla tesir altında bırakıyor. Siz toplumun ruh sıhhati açısından bu tıp diziler ve misal yayınlar hakkında ne düşünüyorsunuz?

Bu diziler benim de dikkatimi çekiyor, tahminen toplumda bu türlü rahatsızlıkların çoğaldığının, bunların her ferdî, hem toplumsal bir sorun olarak ekranlara yansıtılması, “sanat toplumun aynasıdır” anlayışıyla ilgi uyandırıyor. Tahminen ilgili ve yetkililerin de bu mevzuda gereken önlemleri alması bakımından değerlidir. Lakin bu üzere sinema yahut dizilerin yaygınlaşmasının bana nazaran sakıncaları da var. Ben şahsen bu dizileri seyrederken rahatsız oluyorum, karamsarlık hislerim artıyor.

Aslında genel olarak tv yayınlarında bir kalite sorunu var. Birtakım sorunları lisana getiriyoruz derken sorunu çözmek yerine abartarak, sorunları çoğaltıyoruz, yaygınlaştırıyoruz diye tasalarım var. Özellikle şiddet içerikli, hatta abartılı bir biçimde şiddetin işlendiği yahut gösterildiği diziler, imajlar toplumun ruh sıhhatini bozuyor diye düşünüyorum.

KAYNAK : https://www.yenisafak.com/hayat/insanin-bilime-ihtiyaci-kadar-dine-de-ihtiyaci-vardir-3795462

Bir önceki yazımız olan Son Dakika.. Dikkat! 57. Cumhurbaşkanlığı Türkiye Bisiklet Turu'nun 7. etabını Patrick Bevin kazandı başlıklı makalemizde Bisiklet, Etabı ve Etap hakkında bilgiler verilmektedir.

Yorum Yap

Bültenimize Katılın

Hemen ücretsiz üye olun ve yeni güncellemelerden haberdar olan ilk kişi olun.

Yorum Yap